 |
|
Шаманизм и мифология Тема шаманизма меня давно интересовала - это что-то, вроде хобби. На этих страничках я хотела бы предложить для обсуждения на форуме, некоторые статьи, в которых я напишу о своем собственном опыте участия в шаманских ритуалах, а также некоторые выдержки из исследовательского материала. Для меня тема шаманизма и мифологии, и сама личность шамана как целителя, очень увлекательна. Поэтому буду рада, получить ответный отклик, может быть в качестве интересной информации.
Маги и магия встречаются во всем мире, а вот особая магическая «специальность», которую можно охарактеризовать как «укрощение огня», «магический полет», и т.д. – обладает своим набором техник и методов, которые отличают их от всех остальных целителей. Шаман является специалистом по трансу, во время которого его душа, как принято считать, покидает тело, чтобы подняться в Небо, или спуститься в Ад. Он также считается великим специалистом по человеческой душе; только он «видит» ее, поскольку знает ее «форму» и предназначение. В религиозной жизни народов, где распространен шаманизм, в случаях, когда проблемы не касаются непосредственно «судьбы души», болезни (что означает потерю части души), смерти, несчастья или великого жертвоприношения, требующего какого-либо экстатического переживания (мистического путешествия в Небо или Ад), без шамана можно обойтись. Поэтому к его помощи обращаются только в исключительных случаях.
Конечно, меня шаманизм интересует больше с психологической или психоаналитической точки зрения: мифы и символика, которую используют шаманы, чтобы трансформировать доставляющую страдания психическую энергию, через экстатическое переживание. Фактически шаманизм- это техника экстаза. А мифы и символы, создают направление и форму изменениям. В некоторых случаях это направление задается ритмом и звуковым сопровождением, что позволяет пользоваться возможностями лечения шаманскими практиками, людям из других регионов.
Впервые я попала на шаманский ритуал в Южной Америке. Здесь используются, так называемые растения силы. Эта настойка, которая обладает галлюциногенным эффектом, а вот поток представлений, направляется звуками. Поэтому к Перуанским шаманам за излечением едут из других стран, язык здесь абсолютно не важен. Трансформация видений, как в сновидении, только на гораздо более глубоком уровне, и несет тот эффект исцеления, за которым приезжают люди. Чтобы стать шаманом, будущий маг должен сам пройти трудный путь собственного духовного кризиса, и, хотя бы отчасти справиться с проблемами своего тела, то есть с каким-либо заболеванием, чтобы понимать в сущности страдания чужой души и тела. Конечно, у разных народов, свои обряды инициации и посвящения. Меня же больше интересует сама техника ведения транса. О ней и статьи…
|
 Сделано в «Brandberg» |
