Перуанские мифы.

      Когда спадали воды Ориноко, на пирогах приплывали карибы, вооруженные боевыми топорами. Никто не мог остановить сыновей ягуара. Они стирали с лица земли деревни и вырезали флейты с костей своих жертв. Они никого не боялись, только призрак, порожденный их собственными сердцами, вселял ужас в их души. Он подкарауливал их, спрятавшись за ствол дерева. Он ломал мосты, по которым они проходили, натягивал на их пути лианы, чтобы они спотыкались. Он ходил по ночам. Чтобы обмануть карибов, всегда шел к ним спиной. Он был в камне, который скатывался с горы, в болотистой почве, которая расступалась под ногами, в листве ядовитого дерева и в укусе змеи. Он не был болезнью, но насылал болезнь, не был смертью, но убивал. Он родился среди победителей, чтобы мстить за побежденных.

             Раньше была пустота и огонь. В черной бездне плавали лишь звезды. Но вот появилась анаконда. Она ползала среди светил и смотрела в темноту. Ей было одиноко и грустно одной. И тогда анаконда решила создать землю. Появилась ровная черная поверхность. Однако, на ней не было жизни, не было зелени. Тогда анаконда начала врываться в землю всем своим телом. Она копала очень долго. Так что ее шкура потемнела, превратилась из ярко - красной в черно – зеленую. Камни рвали ей кожу, хвост увязал в глине, тем не менее, она продолжала копать. И вот, вскоре появилось русло первой реки, по которому потекла вода. Затем возникли озера, заливы- а вся земля покрылась сетью многочисленных ручьев. Через несколько дней вокруг воды стали расти травы, лианы и деревья, среди которых завелись птицы и животные. Так возникла сельва, будущий дом всех индейцев. Поэтому анаконду они считают матерью мира, матерью земли и воды.

           Ягуар взял лук и стрелы и отправился на охоту. Вдруг он увидел тень. Он хотел схватить ее, но не смог. Ягуар поднял голову. Хозяином тени был молодой Потоке из племени Боро. Еле живой от голода, он стоял на высоком камне. У Потоке уже не было сил двигаться, и он едва мог говорить. Ягуар опустил лук и пригласил юношу в свой дом, поесть жаркого из мяса. И, хотя Потоке не знал, что такое «жаркое», он принял приглашение и прыгнул на спину охотнику.
- Ты привел в дом чужого сына,- упрекнула жена ягуара.
-Теперь это мой сын,- ответил охотник.
Потоке в первый раз в жизни увидел огонь, он понял, что такое каменная печь, и в первый раз попробовал жареное мясо тапира и оленя. Он понял, что огонь светит и греет. Ягуар подарил ему лук и стрелы, научил обращаться с ними. А потом, Потоке сбежал.
Он бежал охваченный страхом и нигде не останавливался, пока не добрался до своей деревни. Там он рассказал обо всем, что случилось. Индейцы Боро решили завладеть огнем и новым оружием. Потоке повел их в далекий дом.
С тех пор ягуар ненавидит людей. От огня, которым он владел раньше, у него остался только отблеск в полыхающих зрачках. На охоте он рассчитывает только на свои когти и когти, а мясо жертвы поедает сырым.

      Когда индейцы Окайно умирали, их души улетали туда, куда уходит солнце, за великую воду. Никто не знал, что с ними происходит дальше: где они живут и что делают. Сыновья не могли спросить совета у своих умерших отцов: как им лучше охотиться и строить жилище. А женщины - узнать у матерей как рожать и воспитывать детей. Но как-то раз из-за моря прилетела большая цапля и, сделав несколько кругов над деревней, села на берегу реки. И тогда, главный шаман, распознавший в ней не простую птицу, сказал: « Идите, люди к ней, поклонитесь, спросите совета о жизни».
Индейцы пришли к цапле, дали ей маиса и рисовых лепешек. Та цапля, была самим богом Бухурке. Он решил превратиться цаплей и, перелетев воду, посмотреть, как они живут. И до сих пор Бухурке, смотрит на жизнь индейцев глазами цапли, и видит все, что происходит.