Цитаты из книг

                                    серьезные, глупые и смешные. 
  
          Человек не Бог и не волшебник, он свободен, но его свобода является человеческой, а не сверхъестественной и потому ограниченной определенными условиями, то есть свободой в определенных границах.  

          Сущность свободы в поиске оснований, благодаря которым становится возможным принятие правильного решения.

          Ответственность- это понятие отношений!

          Ответственность- это ежедневное сражение за свои ценности.

          Сердце имеет доводы, которых не знает разум.

           Горе, которое не находит выхода в слезах, заставляет плакать другие органы.

           Жить полной жизнью означает по мере своих сил и возможностей вовлекаться в каждую ситуацию.

                                                                                                            Д. Макдугалл « Театры тела»

 
       Лучшие повороты судьбе удаются, когда ей выпадает шанс встретиться с ситуацией, выражаемой словом «вдруг». 

 Различие темпераментов, лет и мировоззрений им ничуть не мешало, поскольку мужчин объединяла совершенно особая сила жизни – скука…

 Получалось, что вера – это всего лишь психический инструмент исследования мира, основанный на парадоксальном подходе к нерешаемой задаче: явить неявленное.

- Знаешь, чем отличается мудрость от мудрености?

-И чем же?

-Количеством слов. Хочешь, я тебе Евангелие на трех буквах перескажу?


        Путешествия по России научили его хорошей премудрости: к людям здесь изначально нужно относиться очень хорошо, но никогда не забывать думать о них плохо. Поскольку первое помогает выжить, а второе- избавляет от ошибочных решений.

          В России за мир «боролись», счастье «искали», а любовь, начиная со сказок- исключительно «добывали».

        Излюбленным наслаждением граждан являлась критика. Убийственная критика – обычно в форме приговора или даже немедленного расстрела. При этом, самокритика тоже присутствовала, но носила уже иной характер - публичного «саморастрела».

        Мозг ревностно охраняет то, что ему известно и всячески старается загнать в этот круг даже что-то действительно новое, кастрировав его, обузив или даже убив, поскольку мертвый феномен понятнее живого – он перестает изменяться.

         Если ты спросишь молился ли я? То отвечу – да, матом.
                                                                                                Л. Роднов «Русская легенда».
   

         

         Влечение выражает то, что побуждает нас жить, привязывает нас к жизни, заставляет нас исследовать ее противоречивость и активизировать нашу способность делать вложения в другие сферы, расширяя наши горизонты, чтобы мы могли найти объект наших желаний. 

       Справиться с фобией можно, только если удастся побудить человека прямо взглянуть в лицо тревоге, связанной с попыткой сделать «тревожное действие».

        Без силы движение практически невозможно. Если сила создает проблему, то не потому что она противостоит смыслу, а потому, что противоречит формам его проявления.

                                                                              А. Грин « Терапевтические отношения в психоанализе»

 

          Мужчина чаще цепляется за прошлое, пытается сохранить живой труп в состоянии полужизни, священного анабиоза – у женщин резче проходит грань между «есть» и «нет». Для женщины прошлого нет - разлюбила, и стал ей чужой.

           Мятеж не может быть удачей – в противном случае его зовут иначе.

           Собственно отношения и есть - возможность отношений.

          Отношения, как бы бережно и как бы небрежно к ним не относиться, могут выйти за пределы «приемлемых» для той или иной стороны. Причем, скорее непоправимо, чем необратимо. Само слово «непоправимость» одного корня с «править», но и – момент выяснения, кто же прав. Поправимость подразумевает возможность «исправить» не только как вычеркнуть, вырвать, выбросить из памяти (здесь никогда не уверен в том, что другая сторона делает то же самое, двигается в том же направлении); но и совместными усилиями подправить, по – новому, расставить акценты.

      Куда не поставишь запятую, все непросто. Насколько не соответствует краткости и энергии глаголов «забыть», «разлюбить» длительность и неподъемность требуемых усилий, и это тогда, когда мы и рукой – то двинуть можем с трудом, не то, что горы сдвигать! Но, если мы, прислушавшись к себе, не пытаясь резать по живому, не руководствуясь эмоциями или настроением, приходим к осознанной необходимости перевести наши отношения в другое русло, то – можно ли попытаться в несколько шагов перемахнуть пропасть, простирающуюся между нашей оцепенелой погруженностью в нежеланное чувство и «постылой свободой», которую мы не так уж рвемся приобрести?...

Это требует разумного баланса бережности и жестокости в обращении с самим собой.

                                                                               Г. Иванченко «Логос любви»

 

             В любом случае, душу другого мы можем понять, только через воображение…

            У творчества существует договор с молодостью- со способностью к порождению – который делает искусство, в отличии от любви, более сильным, чем смерть.

              Видение – это чтение знаков, оставленных или показываемых временем, их узнавание.

              Впечатление контролирует истинность картины с одной стороны и с другой, жизнь – это внутренняя книга с ее неведомыми знаками.

              То, что мы говорим, управляется тем, о чем мы это говорим.
                                                                                    П. Рикер «Время и рассказ» 
   


              Компания, пережившая кризис и стремящаяся добиться высоких показателей, прежде всего, старается избавиться от балласта, который тянет ее назад. Она использует все свои внутренние ресурсы, но с трудом добивается желаемых результатов или не добивается вовсе. Предприятию, потратившему силы на реорганизацию, может не хватить сил на завоевания. Да, и оставшиеся работники, привыкли жить или в кризисе, или в перманентной реорганизации, уже давно забыли, что такое успех.

              Отношения между партнерами сегодняшнего бизнеса можно сравнить с отношениями между женщинами одного мужчины.

             Когда человек достигает желанных высот, он должен быть готов к одиночеству и, скорее всего, будет вынужден жертвовать людьми. Говорят ведь, что самые жестокие господа- это бывшие слуги.
             
              Недеяние - это умение не сделать лишнего.

              Мы редко задумываемся, какие наши действия будут лишними, не приводящими к нужному результату…

          Ни одна из ситуаций не может продолжаться вечно, тем более напряженная обстановка. Как скоро все разрешится, зависит от степени ваших внутренних сомнений и от силы внешних воздействий.

              Кто-то разбирается в придворных играх, а кто-то знает, что такое удачный момент.

           Когда управленец не достигает поставленных целей, как правило, проводится разбор полетов в свете допущенных ошибок. И почти никогда не ведется анализ поставленных целей.

           Устойчивой компании не нужны сильные лидеры. Если все идет без сбоев, то не нужен супергерой, способный вытягивать на себе процесс. Сильные личности нужны в периоды кризисов – упадка или развития.

                                                                     Андрей Садыков, Елена Садыкова "Уроки жесткой конкуренции"
 
 
         «Внутреннее» - это готовность в душе принять чужое мнение, а то, что называется «опорой» - это отправная точка для претворения своих замыслов.
   
      Перемена рождает событие, событие порождает замысел, замысел порождает план, план порождает предложение, из предложения рождается убедительная речь, из убедительной речи происходит движение вперед, из движения вперед вытекает движение назад, а движение назад порождает порядок, и этот порядок приложим к любому делу. Посему у всех событий – единый принцип.

         Семь принципов китайского стратегического искусства: 
1. Остановить чужое «копье».
2. Увидеть, усилить, использовать.
3. Отступление не означает поражения.
4. Война – это путь обмана. Обман – путь войны.
5. Разделять своих и чужих. Для кого? ( для своих слово - навсегда, для чужих - сам взял, сам забрал.)
6. Постоянное внимание к мелочам и деталям. Мелочи – это то, значение чего мы еще не поняли.
7. Не ввязываться в «сражение», если победа тебе не гарантирована. Надо уметь рассматривать «победу».


                                                                Андрей Садыков «Китайское стратегическое искусство» 
   


           

         Мифологическое сознание  не такое уж и дремучее, каким его хотелось бы видеть, и способно отличить божий дар от яичницы или дух дерева от самого дерева. То, что мы пользуемся не магией, а наукой, не приносим жертву, а платим налоги, считаем, что миром правят не духи, а деньги – еще ничего не говорит о реальном статусе подобных «данностей». Кредитная карточка или торговая марка – не то же самое, что камень или дерево. С позиции мифологического сознания именно они являются предметами нашей наивной веры и заблуждения относительно их силы. Символы надо сравнивать с символами, а не с вещами. И наши символические предметы не менее символичны, чем символические предметы примитивных культур. Мы в них не «верим»,а кладем жизнь, чтобы завладеть ими.

       

      Ищешь рай – а открываешь Америку.

     Свободу – создаешь «Государство». 

      Ищешь предел мира – а получается физика.

      И вместо души – психоанализ.

     Такова судьба блуждающих по земле существ. И эти существа на своем пути, к тому же еще упрямо «философствуют», «рассуждают». Что это за занятие – никто толком не знает. То ли важнейшее, то ли – искусство умирания, то ли удивление, то ли наука…


         Ритуал не есть реакция на жизнь. Он есть реакция на то, что из жизни сделала мысль. Он  не соответствует непосредственно ни миру, ни опыту мира; он соответствует лишь тому образу, в котором человек мыслит мир. То, что ритуал, в конце концов, пытается превозмочь, не есть сопротивление, которое оказывает человеку мир, но есть сопротивление, которое оказывает человеку его собственная мысль.

…для того, чтобы определить, что перед нами человек, спрашиваем: какие боги у этого существа, какая одежда, пища, какие алтари, жилище, молитва, язык…

               Образ «дикаря» создает перспективу, из которой становится видимым человек современный.

              Есть состояния, при которых горячка – норма. Есть такие болезненные формы духа, которые излечиваются только наукой.

 …объяснения не были бы вообще никакими объяснениями, если бы не аппелировали к какой-то склонности в нас самих…

               Человек живет в структурах, но под ними шевелится хаос антиструктуры, и именно этот хаос – основание сакральности.

…из опыта появляются вопросы, но не ответы. Все ответы в готовом виде лежат внутри культа – нужно только знать правила их обнаружения, технику, метод, который также задан ритуальным действие.

               Внутри ответа нет; но, чтобы он мог быть дан извне, требуется его изначальное внутреннее признание.
    

              Культ, странный и непонятный при взгляде снизу вверх, при обратном воззрении, при взгляде сверху вниз, приобретает целостность и единство.

               Возможно описывать предмет чужой веры, но предмет собственной – всегда вне поля зрения: ибо он и есть само зрение и свет как условие видимости.

            Не всегда необходимо знать «что делать?»; во многих случаях достаточно знать – «чего не делать» ( то есть - «кто виноват»).

                           Андрей Положенцев "...по лицу бездны"

           

 -Их называют «Люди из города А».
-А почему «А»?
-Потому что, узнав, откуда они,
Понимающе говорят: «А-а, Черновицкие…»

Больше всех о режиме питания беспокоилась тетя Циля, мама Сонечки и Хаюси.
-Алику, майн тотэлэ! – пронзительно кричала она с балкона своим внукам.
-Кушить! Эдику, майн пукэле, кушить!
Алик и Эдик тут же убегали. Тетя Циля в халате на булавке выносила во двор расшатанную синюю табуретку и тарелки с едой. Она долго и прочно умащивалась, широко расставив ноги в стоптанных тапочках. На одно колено усаживался отловленный Алик, на другое – ставился суп.
-Алику, куший хорошо! Если будешь хорошо кушить, в честь тебя кого-то назовут. Вот тетя Валя хорошо кушила, так в честь нее назвали валясипед!
Алик вырывался, плевался котлетой, но тетя Циля плотно прижимала его к развесистой груди. После компота вылавливался Эдик. Начиналось то же самое. И как завершающий штрих – утереть обоим рот засаленным фартуком. Все, теперь можно отдохнуть с соседями.
-Хана! Иди ко мне на чай, я зарезала селедку!

…Теплый черновицкий вечерок.
Город, отдыхая замирает.
Зановеской тюлевой играет
Ласковый весенний ветерок.
Блинчиков горячих аромат
Носится в квартире утром рано.
Коврик «Птица- Тройка» над диваном,
В шифоньере – к празднику наряд…

       «Прицукакерка», что значит «обкаканная принцесса», называла ее Сима Львовна. Мечта ее была не материальна, а потому – возвышенна. Она мечтала о любви и прекрасном принце. Ей представлялось - что вот так, совсем неожиданно, в какой-нибудь совершенно обычный день, появится этот принц…  
Он будет преданный и добрый, и, может быть, даже - непьющий.

Когда
Не остается времени любить,
Тогда
Приходит время все забыть
И по течению спокойно плыть.
Всегда.

Витраж
Напоминает синий небосвод.
Форсаж,
Ревет мотор, взлетает самолет.
И этот легкий над землей полет-
Мираж.

А там,
В знакомых улочках цветет сирень.
К домам
Крадется солнце, наступает день, 
И в старых двориках стучат мячом.
Шолом!...


                        Марина Лядовская и Галина Пелепюк
   "Люди из города А"

Голова не разменивается по мелочам, она отвечает за серьезную работу: как не разочаровываться. «Чепухой», разочарованием – занимается сердце.
Границы нужны для того, чтобы научиться жить вместе.
Если Вы бесконфликтный человек, любите ли Вы кого-то по-настоящему?
Если Вы убедились в порочности кого-то… Тоже мне открытие!
Если не знаешь как поступать - смотри, что ты уже делаешь.
Если хочешь, чтобы тебя услышали, поняли, постарайся понять себя сам. Не можешь? Для тебя важно оставаться загадкой! Тебе нужно общение?
Жажда помочь – основывается на пережитом или ожидаемом состоянии жертвы.
Лучший способ набраться терпения – помечтать!
Лучший способ терпеть – заняться тем, о чем раньше страшно было подумать.
Любовь – это не приверженность кому-то одному, это постоянное сравнение в пользу того, кто дорог…
Люди становятся «животными», сумасшедшими не для того, чтобы их оставили в покое, а для того, чтобы хоть кто-то о них заботился…
Нельзя быть свободным, не будучи рабом.
Под «инвалидностью» надо понимать и неумение страдать.
Перед неизвестностью все равны – все теряют то лучшее, что имели…
Старики и инвалиды учат нас силе. Кто же учит нас слабости?
Хочешь стать парадоксальным – лиши себя загадки!
Что делать с человеческой неестественностью и ложью? Пожинать ее плоды: лгать интересно и увлекательно, говорить правду с долей сомнения, познать радость общения, оставаясь в беспросветном одиночестве.
Чтобы научиться летать - нужно, чтобы опостылела земля. Чтобы почувствовать себя здоровым, нужно хоть раз заболеть. Чтобы открыть новое, нужно серьезно разочароваться в старом… Чтобы обнаружить все это – надо перестать чувствовать…

                             Павел Лушин « О психологии человека в переходный период».

Живопись - это любимый образ, который входит в глаза и стекает с кончика кисти, и любовь - то же самое!

Боевые корабли всегда были, есть и будут красивее торговых и почтовых, и ничего с этим не поделать.

Если счастье зависит от чьей-либо воли, то тогда оно принадлежит религии.

Не правда, что ложь бывает во благо. Верно другое - иногда лишь ложь приносит истинный вред. Спросите, хотя бы Фрейда - именно так обстоит дело с нашей памятью.

...Три константы жизни: сексуальный инстинкт, чувство смерти и страх пространства-времени. Эти ценности, раз проанализировав, важно сублимировать: половой инстинкт в эстетике, чувство смерти в любви, страх пространства-времени в метафизике или религии.

В каннибализме больше смысла, чем в сыроедении. Желудочный огонь горит лишь в борьбе, а какая борьба может быть с горсткой бобов или каким-нибудь латуком?

Пространство вегда пульсирует и человек, в тщете своей, ничего не может с этим поделать.

Магия заключена не столько в банальных предметах, сколько в процессах, происходящих между ними.

                                                         Сальвадор Дали "Дневник гения".

Мир был еще таким новым, что многие вещи не имели названия, и на них приходилось показывать пальцем.

Впоследствии, когда на людей падает роковое проклятье, им тоже приходится показывать на вещи пальцем, но уже потому, что они забыли их имена.

Ведь разрушается не просто дом – разрушается искусственность мира погрязшего в эгоизме, одиночестве и замкнутой, противоприродной любви.

- Он грустит, ему кажется, что ты должен умереть.
- Скажи ему, что человек умирает не тогда, когда должен, а тогда, когда может.


- Скажи мне, друг, за что ты сражаешься?
- А вот только теперь понял, что сражаюсь из-за своей гордыни. Это плохо, но все же лучше, чем не знать, за что сражаешься. Или сражаться за что-то, что ничего ни для кого не значит.


…Даже в полумраке гостиной с первого взгляда можно было понять, что тайной силой, поддерживающей жизнь в этом человеке, является не инстинкт самосохранения, а привычка к страху.


… Теперь они оба со стыдом и досадой вспоминали сумасшедшие пирушки, переваливающееся через край богатство, неистовое распутство былых лет и сетовали на то, что слишком дорогой ценой обрели, наконец, рай вдвоем.

Страстно влюбленные после стольких лет бесплодного сожительства, они, как чудом, наслаждались открытием, что можно любить друг друга за обеденным столом ничуть не меньше, чем в постели, и достигли такого счастья, что, несмотря на полное изнурение и старость, продолжали резвиться, как крольчата, и грызться между собой, как собаки….

                                                           Габрьэль Гарсия Маркес «Сто лет одиночества».






       

Сделано в «Brandberg»
Besucherzahler young single mail order brides from Russia
счетчик посещений